PATRIMÔNIO na beira baixa

A construção do edifício data do final do século XVII. Construído para fins residenciais pela família Guilherme da Cunha, a remodelação que lhe conferiu o carácter de casa apalaçada iniciou-se em 1870.
O Solar permaneceu na posse da família até finais do século XIX, altura em que Alfredo Alves da Mota o herdou por casamento.
Em 1993 foi adquirido pela Administração Central e, após obras de adaptação, passou a Arquivo Distrital.

De fachada barroca, o chamado Solar dos Cavaleiros começou como Recolhimento da Santa Maria Madalena, uma casa pensada para acolher mulheres solitárias com histórias de vida conflituosas. Localizada na chamada Rua do Cavaleiro, do século XIX, torna-se o Asilo Distrital para Crianças Desfavorecidas.
Após várias alterações que comprometeram a arquitectura original do edifício, incluindo a demolição total da Capela, um grupo de cidadãos organizou-se, impediu a demolição total do Solar e finalmente conseguiu recuperar o espaço existente, em que se destaca a entrada e a roda.
Atualmente o Solar dos Cavaleiros alberga o Museu Cargaleiro.
Em 1768, o Marquês de Pombal instituiu esta modalidade , RODA, com o objetivo de reduzir os infanticídios, restringindo-se aos hospitais ou albergues em cada cidade. Num mecanismo cilíndrico, composto por duas partes, uma côncava e outra convexa, que giram sobre si mesmas, depositavam-se crianças cujos pais não podiam ou não queriam ficar com elas.

Ainda na Praça do Município, a um nível relativamente elevado em relação ao edifício da Câmara Municipal, foi construído o Solar dos Viscondes de Portalegre desde 1743 (anteriormente propriedade da família Coutinho Refoios, agora propriedade da Câmara Municipal).
É um edifício de marcas marcadamente renascentistas. Sua fachada tem distribuição simétrica em relação aos elementos arquitetônicos. Nesse conjunto, as janelas destacam-se pela harmonia e beleza visual.
Nas traseiras encontra-se um jardim com forma de caixa e grandes amoras.

O Centro Museológico do Contrabando está localizado na sede da Junta de Freguesia de Perais, no concelho de Vila Velha de Ródão, numa sala expositiva que analisa a história de uma freguesia da fronteira e a importância do contrabando na relação entre a comunidade portuguesa e espanhola, quer a nível económico, social ou cultural.
Perais faz fronteira com Espanha num ponto geográfico estratégico, onde os rios Ponsul e Sever se encontram com o Tejo, o que significa que a história desta freguesia e a identidade da sua população estão intimamente ligadas às experiências do rio e do contrabando.
O mesmo Tejo, que serviu de fronteira e dividiu o território, sempre foi um elemento de aproximação das populações que vivem dos dois lados da estrada, garantindo o desenvolvimento dos laços económicos, sociais e culturais entre portugueses e espanhóis. Entre montados e olivais, as pessoas passavam ilegalmente produtos pela fronteira para evitar o pagamento de taxas alfandegárias ou contornar proibições. Mais tarde, quando o Estado Novo obstruiu a emigração portuguesa, as rotas de contrabando serviram também para garantir a passagem clandestina para a França e o resto da Europa.
O Núcleo Museológico do Contrabando procura preservar a memória destas experiências e perpetuar a cultura raiana, para a qual o contrabando foi garantia de sobrevivência nos tempos difíceis das ditaduras em Portugal e Espanha.

O Centro Museológico do Linho e Tecelagem está localizado no Centro de Interpretação da Aldeia do Xisto de Foz do Cobrão, concelho de Vila Velha de Ródão. A localidade de Foz do Cobrão situa-se entre duas linhas de água que lhe conferem beleza e recursos energéticos : o Rio Ocreza e Ribeira do Cobrão. Esta ribeira transformou-se na força que moveu dezenas de pisos e rodas hidráulicas e associou para sempre a história desta vila às tradicionais indústrias do linho e da lã.
No Núcleo Museológico do Linho e da Tecelagem encontramos uma abordagem à história do linho e da tecelagem, actividades que marcam a identidade desta freguesia e são um legado de tempos muito antigos, como o evidenciam os vestígios encontrados e que apontam para a prática dessas atividades durante a presença romana na região.
O cultivo do linho, desde a preparação da semeadura até a produção do tecido, era dividido em várias fases. Se os homens se encarregavam da cultura, eram as mulheres que se encarregavam das diferentes etapas que permitiam a transformação das fibras têxteis em meadas prontas para serem utilizadas no tear, de onde surgiram vários tipos de tecidos.
No século XIX, a tecelagem surge como uma atividade industrial de grande importância nesta freguesia. Eram então vários andares, rodas hidráulicas e máquinas de fiar, sendo esta terra de tecelões, cardadoras e fiandeiras.
A beleza e arte dos produtos criados a partir do linho e da lã ainda ocupam um espaço de grande importância na sociedade contemporânea, por isso, o Núcleo Museológico do Linho e Tecelagem pretende ser uma memória e um alerta para a preservação de saberes, técnicas e práticas tradicionais

O Complexo Lagares de Proença-a-Velha, Núcleo do Azeite, é uma cidade velha da Beira, um notável exemplo de síntese arquitectónica e funcional onde se concentraram vários aspectos relacionados com a obra dos grandes proprietários. Instalada na periferia da cidade, sua estrutura é complexa devido à integração de diversas funções e equipamentos. Neste caso, além da casa e das palhas, incorpora duas prensas de óleo, uma com duas prensas de haste e um anel de três galões com tração animal, e a outra mecânica, com duas prensas hidráulicas. Possui ainda outros elementos mecânicos, como uma morsa central com dois enormes blocos de pedra como pesos suplementares e uma talha de fabricação industrial, mas com tração hidráulica. Uma das palheiras é uma galeria expositiva, com uma síntese da problemática do azeite em Portugal; a outra é uma moderna unidade de extração de petróleo. Existe também um espaço de oficinas para o público escolar.

El Lagar de Varas situa-se ao nordeste do bairro Cabeço das Pesqueiras, na margem esquerda da ribeira do Enxarrique, junto ao rio Tejo, em Vila Velha de Ródão.
Adquirido pelo município em 2007 e sujeito a requalificação em 2011, é um edifício construído em alvenaria típica da região (xisto e quartzito), onde podemos conhecer todas as etapas da produção de petróleo, dos métodos primitivos aos sistemas mecânicos. No piso superior está exposta “O Azeite: Oiro de Ródão”.
O Lagar de Varas é, portanto, um monumento que documenta todas as fases históricas da produção de azeite, desde a utilização da energia humana e animal à hidráulica e mecânica. Num concelho onde abundam os testemunhos materiais do lagar, estamos perante o exemplo mais completo, pois mostra um conjunto de sistemas utilizados na produção de azeite e a construção em ardósia preserva os materiais de construção tradicionais desta região.
O Lagar de Varas apresenta-se numa perspectiva territorial enquadrada em todo o tipo de património associado à produção de azeite existente no concelho, com testemunhos históricos e actuais: desde os olivais nas diferentes fases da produção olivícola aos lagares de tecnologia e tradicionais tecnologia. Software de última geração em operação.

Construído por ordem do Bispo D. João de Mendonça no início do século XVIII, o jardim do Paço Episcopal é um dos mais originais exemplares do Barroco em Portugal e o símbolo da cidade de Castelo Branco.

O jardim, traçado ao estilo italiano, está organizado em diferentes níveis ligados por escadas, com avenidas e caminhos temáticos, definidos por alegretes de buxo talhados. Um dos seus aspectos mais característicos é, sem dúvida, o numeroso conjunto de estátuas de granito, especialmente as que adornam a escadaria e representam os reis de Portugal, dispostas cronologicamente. Um aspecto curioso que se destaca é o tamanho das estátuas dos reis que governaram Portugal sob o domínio espanhol entre 1580 e 1640, menores que as dos outros monarcas.

Ao longo das avenidas, onde não faltam lagos com corpos de água e fontes, distribuem-se outras estátuas alegóricas, alusivas a temas tão diversos como os signos do zodíaco, as estações do ano, os quatro continentes, as quatro virtudes morais ou as três virtudes teológicas.

Junto ao jardim, o edifício do Paço Episcopal, cuja construção começou no final do século XVI como residência de inverno dos bispos da Guarda, acolhe atualmente o Museu Francisco Tavares Proença Júnior, outra visita obrigatória nesta cidade.

É a edificação mais importante e mais antiga da vila, onde as gentes Oleira têm vindo, geração após geração, expressar a sua devoção.
Dedicado a Nossa Senhora da Conceição, foi submetido a várias reconstruções e reparações ao longo dos tempos. A sua construção iniciou-se em 1532, durante o reinado de D. Manuel I e ​​demorou tantos anos a ser concluída que teve de ser reparada antes de ser concluída (1715).
Este templo tem um ar sóbrio, iluminado por duas naves laterais, mais baixas que a nave central, pórticos retos de vime e um pórtico angular. Visto do exterior, este edifício não mostra todo o esplendor que contém no interior.
Para suportar o peso do corpo da Igreja, existem seis robustas colunas coríntias do convento que existiam na vila do Mosteiro, conferindo-lhe amplitude e grandiosidade, elevando assim a nave central
As paredes laterais são revestidas com belos painéis figurativos de cerâmica, do século XVIII, retratando uma ceia mundana e a expulsão do Paraíso, com Adão e Eva representados de forma única do ponto de vista do século XVIII.
O altar é fascinante, revestido com azulejos hispano-árabes do século XVI, evidenciando uma certa inspiração mourisca.
Destaca-se o teto desta igreja, com gavetas de madeira nas quais foram pintadas 27 pinturas do século XVIII da evocação mariana.
Os cinco altares existentes são fascinantes e preservam o esplendor dos tempos primitivos. Dotados de elegante talha dourada, ostentam fabulosas colunas em espiral, entrelaçadas com vinhas e cachos de uvas, e pássaros de cauda longa.

A Igreja de S. Miguel, que é a bela Sé de Castelo Branco, remonta provavelmente ao século XIII ou XIV, mas sofreu grandes estragos no último quarto do século XVII. Na falta de meios para uma obra monumental, foi D. Martim Afonso de Melo, Bispo da Guarda, que a reconstruiu no último quarto do século XVII, pagando a maior parte das despesas da sua reconstrução. A fachada quase não tem ornamentos. Possui apenas uma nave única, separada da capela maior por um belo arco renascentista com o escudo do Bispo no topo, conforme mostra a lápide no interior da Sé em uma das paredes laterais. O segundo Bispo da Diocese de Castelo Branco, Vicente Ferrer da Rocha (1782-1814), mandou construir (em estilo barroco) duas áreas laterais: a grande sacristia e a Capela do Santíssimo Sacramento.

Construída no século XVI, é considerada Bem de Interesse Público, sendo propriedade da Santa Casa da Misericórdia.
A sua fachada modesta contrasta com a exuberância artística do seu interior, constituído por uma nave e cujo teto é coberto por artsoados de madeira policromada com vários símbolos religiosos. Este é separado do presbitério por um arco de pedra com nervuras. A pedra que fecha este arco tem a inscrição 1714, ano em que foram concluídas as obras de conservação e restauro, 200 anos após a sua construção. Posteriormente, passou por novas intervenções, em 1978, 1995 e 2015.
Ao nível do presbitério, destaca-se o retábulo de talha dourada, de boa talha, de estilo nacional, com cornija colada ao teto, cujas colunas são revestidas por trepadeiras douradas entrelaçadas. Destaca-se pela pintura a óleo alusiva à Visitação de Nossa Senhora a Santa Isabel, datada do início do século. XIX. Esta está exposta na boca do camarim do altar maior, desde o dia de Santa Cruz (3 de maio) até à Quinta-feira Santa seguinte.

Na Praça de Camões ou Praça Velha, centro da vila medieval, encontramos a antiga Domus Municipalis, uma obra do início do século XIX, ao estilo manuelino.
Na fachada principal destaca-se a varanda, a Esfera Armilar, as Armas de D. Manuel, o Brasão de Portugal e uma lápide com inscrição em latim, datada de 1646, evocando o facto de D. João IV ter dado a protecção do reino à Imaculada Concepção.
No portão principal existe um campanário, já sem sino, que anunciava o fecho das portas defensivas da cidade.
Aqui ficava a prefeitura, o tribunal, a prisão e a biblioteca municipal.

Fundada em 1571 pelos frades capuchinhos de São Francisco, a pedido dos "directores" da aldeia de Penamacor, dos oficiais da Câmara e do próprio bispo da diocese da Guarda com o Ministro Provincial da Ordem, no Convento de Santo António foi construído com a ajuda de rendas do concelho, donativos de nobres, ricos da terra e à mão. A partir de 1834, com a extinção das ordens religiosas e a nacionalização dos seus bens, o edifício conheceu diversos usos . Entre os períodos de abandono e degradação, foi sucessivamente Hospital (1867-1905), Centro de Saúde (1975-1990) e Creche para idosos. Em 1946, o Ministério dos Assuntos Sociais entregou o hospital e todo o seu património à Misericórdia, incluindo o Convento. A estrutura arquitectónica do conjunto destaca-se pela sobriedade, destacando-se a fachada da igreja, onde se evidenciam os elementos clássicos, e o claustro, com dois pisos, de proporções igualmente clássicas. O interior da igreja surpreende pelo brilho da talha que cobre o altar-mor e o púlpito, de estilo barroco, os dois altares laterais, ambos com características clássicas, e artesoado decorado com motivos pictóricos tipicamente barrocos. Curiosas pinturas orientalistas também podem ser vistas na cadeira do coro, talvez relacionadas ao papel evangelizador dos franciscanos no Extremo Oriente. Na sacristia, encontram-se imagens de episódios da vida do grande taumaturgo e padroeiro do Convento, Santo António. Das imagens do passado vêm as figuras dos patronos de São Francisco e Santo António e uma de Nossa Senhora da Conceição.

O Complexo de Arte das Cavernas do Vale do Tejo é uma das mais importantes coleções de arte pós-paleolítica da Europa, composta por mais de 20.000 gravuras espalhadas por 40 km em ambas as margens do Rio Tejo.
Descoberto desde finais de 1971, o Complexo de Arte Rupestre do Vale do Tejo foi objecto de várias campanhas de salvamento arqueológico até à sua quase total imersão em 1974, devido à construção da barragem do Fratel. Essas campanhas produziram mais de 1500 molduras de látex, principal técnica de registro para obtenção de réplicas das gravuras, e um grande corpo documental e fotográfico.
A exposição permanente do CIART apresenta um quadro geológico e geomorfológico da paisagem, informando os visitantes sobre a vida na época dos caçadores-coletores e sobre as diferentes manifestações da arte rupestre na área. Dos períodos Neolítico e Calcolítico aos dias atuais, os visitantes embarcam em uma viagem no tempo e no espaço em uma região única.
O CIART é também uma homenagem a uma geração de arqueólogos e estudantes, cuja dedicação e zelo garantiram a catalogação e preservação deste património.

O Centro de Interpretação Ambiental (CIA) apresenta uma exposição temática sobre o território do Parque Natural do Tejo Internacional, composta por 14 equipas de exploração interactiva. Aborda diferentes aspectos deste território, desde o seu património natural (fauna, flora, geologia e hidrologia ), património edificado, atividades de turismo de natureza, bem como permitir ao visitante um passeio virtual pelo rio Tejo.
O CIA é uma equipa que merece uma visita em família, mas com conteúdos que também são de especial interesse para professores e alunos dos vários ciclos de ensino.
A entrada é gratuita e a equipe da CIA oferece visitas guiadas.

O Castelo do Rei Wamba ergue-se numa falésia que domina o rio Tejo, sobre as Portas de Ródão, num lugar de surpreendente beleza e grande importância estratégica.
Acredita-se que sua origem remonte à época da ocupação muçulmana e esteja relacionada à doação do território de Açafa, por D. Sancho I, à Ordem do Templo, em 1199, embora tenha origem e tradição oral anteriores associadas ao rei Wamba, rei visigótico.
A torre de vigia restante foi erguida, nos séculos XII a XIII, pelos Templários. A poucos metros está o templo de Nossa Senhora do Castelo.
Como uma construção para fins militares, uma torre de vigia deve ser considerada, embora mais complexa do que o comum dessas estruturas. Durante a Reconquista Cristã, as suas principais funções seriam monitorizar a linha fronteiriça do Tejo em busca de incursões muçulmanas vindas do sul.
Desde os tempos modernos, o Castelo viria a ser utilizado, especialmente nos séculos XVIII e XIX, como base de artilharia, de forma a impedir a passagem do Tejo e a entrada no Alentejo, segundo uma rota de invasão pela Beira. Baixa, como aconteceu durante a Guerra dos Sete Anos e a I Invasão Francesa (1807).
O castelo na sua forma actual é um monumento classificado e fruto de sucessivas reconstruções, a última das quais terá ocorrido no início do século XIX, por ordem do Marquês de Alorna. Devido ao seu mau estado de conservação, foi submetido a obras de remodelação em 2007, ficando com o seu aspecto atual.

O Castelo de Penamacor, entendido como todo o recinto amuralhado da vila medieval, continua a exercer no visitante a atracção e o fascínio que os locais históricos proporcionam, quer pela simples curiosidade, quer pelo sentimento aventureiro e romântico de um imaginário regresso à cidade. passado inspirar.

Penamacor foi conquistada aos árabes pelo Rei D. Sancho I, que cedeu esta região aos Templários, assumindo que foi esta ordem que construiu o castelo, que mais tarde, D. Dinis, por volta de 1300, reforçou com novas muralhas e a torre de menagem . No século XVII, durante a Guerra da Restauração, esta fortaleza ganhou grande importância devido à sua posição junto à fronteira, e D. João IV ordenou o reforço das defesas com adaptações para o uso da artilharia. Em 1739 explodiu a Torre de Menagem, que servia de armazém, mas o verdadeiro declínio desta fortificação deu-se durante o século XIX, com a destruição das paredes e a utilização de pedra para a construção de casas. Esta deterioração prolongou-se até ao século XX, com a notícia de que, em 1933, o poder público ordenou o enchimento da cisterna. Por volta de 1940 foi despertada a consciência para a conservação do património e cessado este processo de destruição, com a classificação do Castelo de Penamacor como Monumento Nacional. Deste conjunto subsistem vestígios da Torre de Menagem, porta de entrada do centro histórico e circundando as escarpas do castelo medieval, encontram-se vestígios dos antigos bastiões do século XVI.

Desconhece-se a data de fundação deste templo, que outrora foi a capela de S. Gregório. A visita vale a pena, pois é grande o número de azulejos que compõem as paredes da pequena nave. Estes foram oferecidos pela família do Dr. Francisco Rafeiro, em 1739. São de estilo jônico e representam vários episódios religiosos, como a Adoração dos Magos, a Última Ceia, os Mistérios da Virgem e várias imagens dos Apóstolos .

Classificada pelo seu Valor Municipal, foi construída com a casa contígua em meados do século XVIII, pelo Capitão das Milícias Manuel Pereira da Costa. Hoje é propriedade da Santa Casa da Misericórdia de Oleiros e foi restaurada em 2009 .
A fachada principal apresenta frontão triangular com moldura de ardósia, ladeado por duas janelas de verga recta. No interior existe um coro, ao qual a família proprietária assistia à missa. O teto é forrado com 12 marcos de artesoado com temas marianos e alusivos ao nascimento de Jesus. Quanto ao altar maior, é ricamente entalhado e trabalhado com ornamentos policromados com predominância de tons grossos, azuis brilhantes, vermelhos e dourados. Ali se encontram as imagens de Nossa Senhora Mãe dos Homens, Santa María Madalena e Santa Catarina.
Desta capela saem as imagens de Nossa Senhora da Soledade e de São João Evangelista, no momento do Sermão do Encontro, ponto culminante da Procissão dos Passos.