PATRIMONIO EN ciudad rodrigo

Declarado Patrimonio Mundial por la Unesco en 2010, es una buena muestra de arte rupestre del paleolítico. Un yacimiento que nos ofrece un rico conjunto de representaciones rupestres que nos ha llegado íntegro gracias a su tardío conocimiento y difícil visibilidad.

En la actualidad se nos presenta perfectamente señalizado, estudiado y protegido, ofreciéndonos la posibilidad de recorrerlo y de aproximarnos a las condiciones de vida de aquellos artistas prehistóricos que, nos dejaron en su legado uno de los más importantes conjuntos de arte paleolítico al aire libre de toda Europa, un excelente lugar para descubrirlo, con 90 paneles distribuidos a lo largo de un kilómetro del margen izquierdo del río, diferenciándose 645 grabados, representando distintas imágenes en los afloramientos de esquisto, representación fundamentalmente figurativas de animales, formas geométricas y esquemáticas.

Sus características estilísticas formales permiten situarlas entre los años 22000 y 11000 antes de Cristo. Un lugar de obligada visita por su inigualable riqueza prehistórica.

El convento de San Francisco fue fundado en el s. XIII, llegó a ser uno de los más importantes de su provincia eclesiástica.
Las ruinas, recientemente consolidadas, corresponen al crucero de la epístola y a la capilla fundada por don Antonio del Águila, obispo de Zamora, antes de Guadix y deán de la catedral de Ciudad Rodrigo, miembro de una de las familias más poderosas de la ciudad, cuyas armas lucen en su fachada.
La levantó hacia 1556 Pedro de Ibarra, separada de la capilla mayor por las rejas labradas por las vidrieras de Guillén de Santagut.
Para este espacio fue esculpido, el año ya citado, el famoso Calvario de Juan de Juni, que en 1998 fue vendido por los remotos herederos del prelado al Ministerio de Educación y Cultura, que lo adscribió al Museo Nacional de Escultura de Valladolid.

También llamado Casa del Príncipe o Palacio de Altares, es un edificio renacentista del s.XVI y XVII, el palacio de mayores dimensiones de la ciudad. Cuenta con dos patios interiores, uno de ellos plateresco, y con una capilla privada.
Perteneció a uno de los linajes más importantes de la ciudad. En el año 2000 fue restaurado y desde entonces su función es museística, acoge exposiciones temporales. Desde 2010 alberga el Centro Hispano-Luso de Estudios de Patrimonio, dedicado a la protección, conservación, investigación y promoción del patrimonio cultural español y portugués. Su interior, restaurado recientemente, se utiliza con fines culturales (congresos, cursos, exposiciones…).

El Museo Etnológico de Puerto Seguro es una iniciativa particular abierta al pueblo y a los viajeros. Recoge, en una casa tradicional restaurada, una colección etnográfica de objetos cedidos y donados por habitantes de Puerto Seguro y pueblos cercanos, tanto de España como de Portugal.
Cada espacio trata de ambientar la vida tradicional. Así, en la entrada o “tenao” se hallan herramientas y aperos de labranza. En el corral o patio se han dispuesto elementos arquitectónicos, pilones y piletas, poyos, tejas con inscripciones, cerraduras y herrajes. La antigua cuadra, habilitada como taller para la restauración, alberga objetos y aperos relacionados con las caballerías, los animales y la caza. El portal tiene el pozo situado dentro de la casa, el viejo teléfono público y la cantarera. El pequeño dormitorio conserva el mobiliario, el ajuar y los objetos propios de la vivienda.
La sala era la habitación más grande de la casa, aunque antiguamente estuvo distribuida en tres espacios, dos alcobas separadas por un tabique y aisladas a su vez de la sala por sendas cortinas. Ahora diáfana, la sala se ha dedicado a la matanza, a los oficios y a la escuela. Finalmente, la cocina se conserva tal y como la tuvieron sus últimos habitantes.

Las piezas que componen la Colección etnográfica de Navasfrías, muestran las huellas de muchas manos, y una reciedumbre, que, es la de las tareas, a las que se aplicaron no hace mucho. Su quietud, es todavía, la tensión previa al movimiento al que las acostumbró el uso diario.
Guarda una colección de aperos de labranza y útiles de diferentes oficios que se desarrollaron en el pasado en Navasfrías. Más de 600 piezas muestran la evolución de las herramientas: un arado romano, el fuelle de una fragua, una piedra de afilar, serruchos,… y todos ellos son propiedad de las gentes de estas tierras.

El más rico y completo museo de Ciudad Rodrigo se ubica en un marco de excepcional belleza: la seo mirobrigense. De reciente creación, este museo alberga importantes colecciones arqueológicas, entre las que destacan piezas prehistóricas de la comarca, algunos vestigios de su pasado romano (incluyendo piezas funerarias y numismáticas), y restos arquitectónicos de las distintas fases constructivas de la Catedral.
Una segunda sala está dedicada a la liturgia, destacando un báculo del siglo XIII de la escuela de Limoges, una colección de cruces procesionales y el breviario de Isabel la Católica. La tercera sala está dedicada a la escultura piezas igualmente destacadas como un Cristo de Marfil hispano-filipino de grandes dimensiones, una talla de Santa Catalina de Alejandría del siglo XVI y una serie de vírgenes sedentes que permite conocer la evolución de esta particular iconografía. Finalmente la rica sección pictórica destaca en obras como el Llanto sobre Abel muerto o un magnífico San Miguel de Antonio María Esquivel.
El museo se completa en el Pórtico del Perdón con un audiovisual que se proyecta sobre la reproducción del antiguo retablo de la seo, pintado en el Renacimiento por Fernando Gallego. La visita incluye el acceso al Claustro y al Coro.

Se tiene noticia de su existencia ya en el siglo XIII, aunque de aquella época no quedan restos. Perteneció a la Orden de los Premostratenses y lo más antiguo de su arquitectura data del siglo XVI.
Consta de dos partes: la Iglesia de San Blas, perteneciente al episcopado pero inserta en el terreno de los actuales propietarios, destaca la fachada principal construida en 1590 y rematada por una espadaña del siglo XVIII; y la otra parte corresponde a las dependencias habituales de los monasterios habitados por sus actuales propietarios, en donde sobresale un claustro construido en el siglo XVIII bajo la dirección de D. Juan de Sagarvinaga

El yacimiento conocido como Castro de Irueña fue declarado Monumento Histórico el 3 de junio de 1931 con el nombre Ruinas de Urueña. Está situado a unos cuatro kilómetros y medio al sur de la localidad de Fuenteguinaldo (Salamanca), en una plataforma elevada que circundan el río Águeda por el este y el arroyo Rolloso por el norte y noroeste, formando un espigón bien defendido. Sobre este emplazamiento se levantó un castro durante la Edad del Hierro, protegido por fosos externos y una muralla de 1822 metros de longitud que encierra un espacio de 14 hectáreas. Este castro fue romanizado bajo el nombre de Vrvnia y alcanzó probablemente el rango municipal en época flavia. Después de un período en que tal vez estuvo deshabitado, vuelve a ocuparse en la Edad Media, con una cita documental de 1168, con el nombre de Oronia y ya como lugar poblado. La documentación parece marcar su despoblación en la Baja Edad Media.
Además del recinto defensivo, en el interior del castro son evidentes las ruinas de construcciones en cuatro espacios ya definidos por Domingo Sánchez en sus excavaciones: El Palacio/La Plaza, con restos monumentales como basas y tambores de columnas y otros elementos de arquitectura romana, además de una reocupación funeraria tardoantigua o medieval, Calle, quizás un desagüe de grandes dimensiones, Casetones, frecuentemente expoliado para recuperar baldosas de barro, y Los Hornos, donde el excavador identifica dos estructura con esta función; además del verraco de La Yegua.

No es exagerado afirmar que se trata de una de las fortificaciones militares más espectaculares de toda España. Se ubica no muy lejos de Ciudad Rodrigo, en el municipio de Aldea del Obispo y limítrofe con tierras portuguesas, de las que fue eterno vigía.
Los trabajos de construcción se iniciaron el 8 de diciembre de 1663. Su promotor fue el duque de Osuna, quien lo mandó levantar como contrapeso a las fortificaciones lusas de Castelo Rodrigo y Almeida.
La derrota del duque dio lugar a su destrucción, adquiriendo su peculiar diseño en forma de custodia en el siglo XVIII, de la mano del arquitecto militar Moreau. Finalmente, durante la Guerra de la Independencia fue inutilizado y volado parcialmente por orden de Wellington.
El complejo defensivo abaluartado se diseñó con cuatro baluartes y revellines, camino cubierto, fosos, puente levadizo, parapetos, casamatas, capilla, cisternas, hospital, casa del gobernador… Todo ello gira en torno a una gran plaza de armas, que aporta grandiosidad al conjunto. El fuerte se complementa a escasa distancia con el cuartel de caballería de San José.
Tras una importante labor de recuperación y consolidación, el conjunto aloja en la actualidad un establecimiento hotelero.

Muestra a través de medios audiovisuales la historia de las fortificaciones (castillos, murallas...), de la comarca de la frontera entre Salamanca y Portugal, y especialmente la historia de Ciudad Rodrigo.
Ubicado en los antiguos cuerpos de guardia de las puertas del Conde y de San Pelayo, en él se muestran de forma didáctica y participativa, a través de paneles informativos, maquetas, planos y diversas armas, diferentes aspectos de las fortificaciones de la zona, desde el Castro de Yecla de Yeltes hasta el recinto abaluartado de Ciudad Rodrigo, pasando por el castillo de San Felices de los Gallegos.
Se presta especial atención al recinto amurallado urbano de Ciudad Rodrigo y a su importancia histórica por su privilegiada ubicación fronteriza. La visita finaliza en el cuerpo de guardia de San Pelayo con la proyección de un interesante audiovisual sobre la evolución de las fortificaciones de la frontera a lo largo de la historia

Alberga una exposición centrada en el entorno natural y cultural del municipio y de la Sierra de Gata. Alude a la minería y a la geomorfología, analiza el hábitat de la comarca y presta especial atención a las especies protegidas y a la riqueza micológica de la zona. Dispone de un aula dotada con medios audiovisuales y un laboratorio.

Es una Catedral cuajada de obras maestras. Sólo el pórtico del perdón atesora casi 400 esculturas románicas y góticas de gran belleza. Aunque se comenzó a construir en el siglo XII, las obras duraron hasta el XIV, por lo que su estilo deja una huella clara de transición del románico al gótico, además de la torre, neoclásica del XVIII.
Uno de los principales atractivos es la impresionante bóveda de estilo gótico. Tampoco conviene olvidar el coro que, curiosamente, no cuenta con casi ningún motivo religioso y sí representaciones de fauna y flora. El claustro es una auténtica maravilla y donde con más precisión se diferencian los dos estilos que marcan el edificio.
Otra joya, el impresionante pórtico del Perdón, que algunos autores comparan con el de la Catedral de Santiago de Compostela. Durante la Guerra de la Independencia esta parte del edificio fue utilizado como polvorín por las tropas napoleónicas, así que la fachada conserva impactos de fuego de cañón.

Fue mandado construir en 1372 por el Rey don Enrique II de Trastamara, quien contrató al arquitecto zamorano, Lope Arias Jenízaro. Destaca la Torre del Homenaje , cuadrada y de 17 m de lado, de tres plantas con ventanas ojivales rodeada por una muralla con torres de defensa que en 1506 levantó a su costa Diego del Águila, Alcaide de la fortaleza y su Alférez mayor. En una placa sobre el arco de entrada al recinto, figura una placa conmemorativa de la fecha de su construcción: el 1 de junio de 1372.
A pesar de que se le conoce con el nombre de otro monarca, fue Fernando II quien mandó construir el castillo original sobre una fortificación primitiva de la villa.
A finales del siglo XV, durante el reinado de Fernando III, se llevó a cabo la construcción de unas murallas urbanas de mano del arquitecto gallego, Juan de Cabrera. También se añadió un segundo perímetro amurallado oval en torno a la ciudad, con una longitud total superior a los dos kilómetros.
Desde 1930 fue convertido en Parador Nacional.

El Castillo de La Alberguería de Argañán ya existía en la segunda mitad del siglo XV, según un documento de 1474, aunque no se sabe con exactitud la fecha de su construcción.
Según el documento, María Pacheco, que era Señora de Cerralbo e hija del montero mayor del rey Enrique IV, era la dueña, junto a su marido, Alvar Pérez Osorio, de esta fortaleza.
En 1643, La Alberguería fue atacada, saqueada y quemada por los portugueses, aunque no pudieron conquistar el castillo. Nueve años más tarde se produjo otro ataque en la zona. Finalmente, en 1660 el ejército luso tomó la fortaleza, que apenas estuvo un año en manos de Portugal, ya que en 1661 el Duque de Osuna la reconquistó.
Sufrió graves daños en 1665 debido a un fuerte temporal de lluvias y, en los siglos posteriores ha terminado de arruinarse. En la actualidad, a pesar de haber sido declarado Bien de Interés Cultural, su estado es pésimo. Además, lo poco que queda de la estructura original se encuentra encajonado entre las viviendas anexas.

Fundada por el Cardenal Francisco de Pacheco y Toledo, embajador en Roma, virrey de Nápoles y arzobispo de Burgos, es un magnifico mausoleo obra de finales del siglo XVI del arquitecto D. Juan de Valencia y del maestro de obras y cantero D. Juan del Ribero Rada. Por sus dimensiones, trazado y pureza de estilo, la Capilla de Cerralbo constituye un relevante ejemplo de arquitectura clasicista

Situado en la cabecera de la Plaza Mayor, su datación se puede fijar en la primera mitad del siglo XVI, aunque sufriera una importante reforma en los primeros años del XX, añadiéndose al primitivo edificio de forma cuadrada un nuevo ala que trató de imitar a la antigua.
A sus extremos se levantan unos airosos torreones que hacen la función de contrafuertes, figurando en uno de ellos tallados el escudo de España acompañado con los símbolos imperiales de Carlos I (corona imperial, águila bicéfala y Toisón de Oro), a los lados de éste se encuentra el escudo de la Ciudad, las Tres Columnas y otro que se atribuye a la persona que en el momento de su construcción ostentara el cargo de corregidor.
Figuran también como adornos en su fachada una serie de medallones que representan personajes de la antigüedad.
La reforma llevada a cabo en 1.904 fue dirigida por el arquitecto Joaquín de Vargas, corriendo a cargo de José Tarabella el tallado de la piedra de forma que imita los viejos adornos del edificio.
Remata este hermoso edificio una espadaña con una campana cuyo repique en su día indicaba diferentes señales de peligro (inundaciones, fuegos) y que hoy sirve para anunciar la suelta de toros por las calles de la Ciudad durante los días del Carnaval.

El Aula se encuentra en un edificio de nueva planta, excavado en la roca natural. En la sala central se pueden observar paneles iluminados en los que se ofrece una explicación sobre el mundo paleolítico a través de dibujos, gráficos, textos y vitrinas con réplicas.
Al fondo de la sala hay una escena del modo de vida en el Paleolítico, con maniquíes ataviados con indumentaria de entonces. Cuenta con un taller didáctico para escolares y una maqueta del yacimiento en el que se indican los puntos de localización de los grabados. En otra estancia se proyecta un audiovisual que permite conocer el mundo primitivo y la vida de las gentes que dieron origen a una de las estaciones arqueológicas más importantes de Europa.

Ciudad Rodrigo se destaca como uno de los principales conjuntos histórico artísticos del oeste castellano.
La ciudad guarda innumerables y destacados inmuebles declarados BIC (Bien de Interés Cultural), piezas muebles de gran valor y un sabor de tiempos pasados que quedó encerrado en los muros de sus murallas. Además, al patrimonio que alberga la ciudad del Águeda hay que sumar los tesoros que esconde su comarca.
Entre todos ellos cabe destacar de modo especial, por su importancia, la Catedral de Santa María y las murallas. La primera, porque atesora una parte importante del patrimonio mueble de la ciudad en su museo catedralicio, además de ser por sí misma uno de los edificios ineludibles en la visita a la ciudad.
En cuanto a su recinto fortificado, cabe señalar que la importancia estratégica de la plaza de Ciudad Rodrigo justifica la existencia de un sistema defensivo tan cuidado. Dicho recinto data de época medieval, de tiempos de la repoblación.
Sin embargo, ese primitivo recinto medieval fue completado en tiempos modernos con el sistema de baluartes, revellines y fosos que son los que le confieren ese perfil estrellado a la fortificación.
Por último y para completar la visita a la ciudad, debemos recorrer sus intrincadas calles, visitar sus palacios, conocer sus iglesias…